吴地科幻影视

皮日休与陆龟蒙：唱和吴地山水间

文人合称是文学批评史上的一种常见现象，体现一段时期内某个文人团体，或至少是几位文人的共同审美趣味和批评理念。从另一种意义上说，考察文人合称，也是在考察文人之间的人际关系。亲族、朋友、师承……后人眼中，总会有一些人际关系的纽带，将个性相合、文风相似的诗文家们联系

许多中国人与重阳节的邂逅，源于王维的《九月九日忆山东兄弟》。诗人登高远眺，遍插茱萸，暮然回首却发现故人难寻。萧瑟秋风挑拨着诗人的心潮，群山连绵，思念难寄。与热闹的上元、中秋相比，重阳在现代生活中仿佛成了被淡忘的角落。然而，历史上的重阳果真如此清冷吗？答案或许正

独立策展人，跨文化研究者。法国文化艺术管理学院（EAC）特聘导师。艺术脱口秀创始人、敦煌文化守望者。上海国际传播最高奖“银鸽奖”得主；上海科学与艺术学会会员。曾任职中华艺术宫国际部。

江南的梅雨时节，我站在泰伯庙的飞檐下。雨丝斜斜地穿过千年时光，打湿了廊柱上斑驳的漆画。画中那位身着素衣的男子，正将玉圭轻轻放在案上，转身走向苍茫的吴地。三让天下的故事，在雨声里愈发清晰，像一阙被雨水浸透的古歌。

“这口酒，有祖先的味道。”在常熟仲雍大会的交流活动现场，一位吴氏宗亲举杯细品后动容说道。杯中晃动的琥珀色酒液，正是来自吴家千年工艺传承的吴陈老酒。如今，这杯承载着吴文化记忆的佳酿，已扎根于中国酱酒之都——茅台镇，将千年匠心与茅台镇独特的酿造环境完美融合。

我方对上他那双阴冷狠戾的眸子，却见到内侍颤颤巍巍抱着拂尘小跑进殿内。

日本与中国的一衣带水，其古代文明的飞跃性发展，始终与对大陆文化的吸收密切相关。在谈及中日交流时，人们常会想到汉朝的金印、唐朝的律令与佛法，但在其之间，三国时代的东吴政权，作为一个强大的海洋国家，其对日本（古称“倭国”）的影响虽隐晦却深刻，为日本从弥生时代迈向古

公元前248年，楚考烈王的诏书从郢都快马送到吴地时，黄歇正在整理行囊。他刚从淮北归来，身上还带着战场的硝烟味，却没想到楚王会将这片曾属吴国的土地封给他，号“春申君”。随行的官吏捧着舆图，指着松江的位置说：“君上，吴地虽称鱼米之乡，可这松江淤塞十余年，已成百姓之

孙尚香返回东吴后，她的婚姻对象是谁，一直引发网络上的各种猜测，说法众多。究竟事实如何，本文的前两章将回顾历史，揭示她回到东吴之后的确切经历，大家不妨跟随我们的叙述来了解。